САТАНИНСКИЙ СЕКС

Много споров поднято вокруг сатанинских взглядов на "свобод-ную любовь". Очень часто предполагается, что сексуальная дея-тельность - самый важный фактор в сатанинской религии и, что предрасположенность участвовать в секс-оргиях является предпосыл-кой к тому, чтобы стать Сатанистом. На самом деле, нет ничего бо-лее далекого от правды! В реальности же, оппоненты нашей религии, не имеющие в ней интереса глубже сексуаьных аспектов, бывают очень сильно обескуражены.

Сатанизм пропагандирует сексуальную свободу, но только в ис-тинном смысле этих слов. Свободная любовь, в сатанинском понима-нии, может означать свободу быть ли верным одному человеку или же давать волю своим сексуальным страстям со столькими людьми, сколько по вашему разумению потребно для удовлетворения ваших ин-дивидуальных нужд.

Сатанизм НЕ потворствует оригастической деятельности или внебрачным связям тех, для кого это не является естественной нак-лоностью. Слишком для многих было бы неестественным и ущербным быть неверным своим избранникам. Для других, сексуальная привя-занность к одному человеку стала бы разочарованием. Каждый дол-жен решить для себя, какая форма сексуальной деятельности наилуч-шим образом подходит для его индивидуальных нужд. Самообманчиво склонять себя к адюльтеру, либо до свадьбы спать с другими лишь для того, чтобы доказать другим (а еще хуже, себе) свою освобож-денность от сексуальных обязательств. Это также неверно по сата-нинским стандартам, как и оставлять любую свою сексуальную нужду неудовлетворенной из-за застарелых комплексов вины.

Многие из тех, кто постоянно озабочен демонстрацией своей освобожденности от комплекса вины, на самом деле связяны еще большими сексуальными путами, чем те, кто просто принимает свою деятельность естественной частью жизни и не делает много шума из своей сексуальной освобожденности. Так, например, является давно установленным тот факт, что страдающая нимфоманией женщина (меч-та любого мужчины и героиня всех сальных новелл) на самом деле не сексуально свободна, а фригидна и блуждает от мужчины к мужчине, слишком озабоченная, чтобы вообще когда-либо найти освобождение в сексе.

Другое заблуждение - мысль о том, что способность участво-вать в групповухе указывает на сексуальную свободу. Все современ-ные группы свободного секса имеют одну общую черту - они отгора-живаются от фетишистской и отклоненной деятельности.

Но, самые яркие примеры нефетишистской деятельности, слегка замаскированной под "свободу", имеют одну общую черту. Все учас-тники оргии снимают с себя одежду, следуя примеру лидера, и всту-пают в связь, также по его примеру. Никто из них не осознает, что их "освобожденная" форма секса может показаться ограниченной и инфантильной для тех, кто не может отождествлять однообразие со свободой.

Сатанист осознает, что если он хочет быть ценителем секса (и по настоящему свободным от комплекса вины), его смогут сдержать так называемые секс-революционеры, так же, как и притворная стыд-ливость общества, пораженного комплексом вины. Клубы свободного секса лишены настоящей сексуальной свободы. Лишь только если сек-суальная свобода не может быть выражена в индивидуальном порядке (что включает в себя и личные фетиши), появляется потребность участия в сексуальных оргиях.

Сатанизм мирится с любой формой сексуальной деятельности, которая должным образом удовлетворяет ваши потребности - будь они гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные и даже асек-суальные - по вашему выбору. Сатанизм также одобряет любой фетиш или отклонение, улучшающие или обогащающие вашу сексуальную дея-тельность, столь долго, сколь это не вовлекает никого, не желаю-щего принимать участие.

Преобладание отклоненного и/или фетишистского типов поведе-ния.